为捍卫信仰义无反顾杀子,墨家精神如今武林还剩几分?

作者: | 浏览: | 时间:2018-03-31

在先秦诸子中,与武术有更多的联系并得到“侠”称号是墨家。墨家学派创始人墨翟(约公元前479一公元前381年)为战国初杰出思想家、教育家和军事家。墨家主张兼爱、非攻、尚贤、节俭,但在战乱频繁的时代,墨家崇尚武力,主张以武力反对一切侵略与不义。



墨子是精通武艺的军事家,他曾精辟地论述了剑的特点及剑术的自卫性质。《墨子》书中有“备城门”、“备高临”、“备梯”、“备水”、“号令”、“杂守”等十余章,详述守卫城池、防御敌人之战术理论方法,对军事武艺有重要依意义。


《墨子》一书把武勇精神置于重要地位。论《修身》的首句即“君子战虽有阵而勇为本焉”,指出武勇是战斗的根本因素;《尚贤》篇把“善射御之士”列为诸贤之首,并主张“凡我国能射御之士,我将赏贵之,不能射御之士,我将罪贱之”,以激励人们习武。



墨家弟子均精通武艺,并恪守信义,重人轻己,重义轻生。《韩非子》称之为“侠以武犯禁”,所谓“犯禁”,正是为了坚持正义而敢于置法规于不顾的仗义行侠。墨家门徒的信义武勇与慷慨赴死的精神,正是中华文化二千余年来与武术有着紧密联系的“武侠”的历史渊源。



墨家弟子,均武艺高强、慷慨侠义之士。《准南子》云:“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵。” 墨家弟子需胜、徐弱效忠于阳城君,百余人均重义轻生而慷慨牺牲,成为历史上侠义精神的典型。



有一个故事很能说明墨家大公无私、严于律己的精神,那就是腹䵍杀子:


战国时有一位墨家学派领袖叫腹䵍,住在秦国,他的儿子杀了人。秦惠王说:“先生的年岁大了,也没有别的儿子,我已经命令官吏不杀他了。先生在这件事情上要听我的。腹䵍回答说:“墨家的法规规定:‘杀人的人要处死,伤害人的人要受刑。’ 这是用来禁绝杀人伤人,是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾,让官吏不杀他,我不能不行施墨家的法规。腹䵍没有答应秦惠王,就杀掉了自己的儿子。儿子,是人们所偏爱的;忍心割去自己所偏爱的而推行大义,腹䵍可称得上大公无私了。

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