王芗斋

名政和，又名尼宝，字宇僧，晚年自号“矛盾老人”，1885年生于河北深县魏家林村。自1894年从郭云深大师学习形意拳。因其终年苦修苦练，寒暑不辍，深究拳理，倍受郭老青睐，故尽得郭老毕生拳学之精髓。后各地游历，学到了许多内家拳绝技，创立了大成拳（意拳）。

20世纪40年代初，有几位名士在报纸上发布消息，大成拳宗师王芗斋莅京，在京小住期间，愿与同好共同切磋拳技。据报载，每星期一下午，王芗斋便在大羊宜宾胡同一号接待拳学名家，以交流技艺。

王芗斋自幼拜师学拳于郭云深，光绪三十三年（1907）离师后，走遍大江南北，结交拳学名家甚多。王芗斋登报向同行请教的消息传开后，前往拜访者甚多，多系来求教的，同道中仅有卢、邵二君欲作推手，即内行所谓“听听劲”而已。推手能反映出拳家动作之快捷、功夫之高低，却不伤人。

王芗斋从来看重武德，故每次交手总以礼让为先。年老者让，谦和者让，技弱者亦让。据说卢君初来时，王芗斋略作推手，卢君以为王芗斋技仅如斯，不肯降心服气。屡次光临切磋后，始知自己与王芗斋相比相差远，终则一变而为忠实之门徒。

笔者尝问王芗斋，近百年来，拳界真正造诣深厚有哪些人？王芗斋认为百年来之武术先辈当推董海川、车毅斋、郭云深诸师尊，但中国地广人多，道中人未识者甚多，亦不敢妄加评论。

谈到拳学要义，王芗斋认为，拳学招法、拍、打都是表面的。至于大成拳之要义，不在外表形式之优劣，其步骤是训练神经，试力、试声和自卫。王芗斋谓学拳之第一步即训练神经，是为基础练法，目的在于理解四体百骸蠕动之工作；第二步为试力、试声之练习；第三步为自卫。

最后王芗斋说：

本人年事渐高，生活尚可自了，名利之心全无，愿趁此身尚健之际，与海内贤达共同将人生所悟得之技能提倡而发扬光大，并革除误己误人之旁门左道。

王芗斋先生于1963年去世，享年78岁