我们自己一定要定义清楚什么是“武”，才能给孩子们教明白。武，是一个“止”加“戈”。止，古代同“趾”，脚趾；戈，是古代的一种兵器。我认为“武”绝不是“止战”，恰好相反，“武”的本义正是要扛着武器、迈开步伐去打仗！所以我们要想武术在未来更好的发展和传承，就不要忘记武术最根本的功能：搏击。

记者：

韩老师，您认为孩子从多大开始学习武术比较合适？

韩建中：

现在武术进校园已经上升为国家发展战略，武术更应该从娃娃抓起。但是市面上现有教材并不适合低龄儿童或者幼儿学习，教材比较浅显，没有进行深层次的研究。举个极端的例子，体育老师惩戒一个7、8岁淘气的学生：跑3000米！这相当于“屠杀”，因为7、8岁孩子的心脏没发育完善，心脏工作负荷不了3000米的跑步强度，很有可能猝死。武术从娃娃抓起，先对小孩子心理和生理特性进行调查研究，了解孩子们想要什么，我们才能知道关于武术要教什么，该怎么教。

记者：

武术工作者或者培训机构怎样做，才能让武术在孩子中获得更好的发展或者传承？

韩建中：

中国传统武术讲究“外练筋骨皮，内练一口气”，强调习武之人需内外兼修。内修，就是通过技术手段和科学的训练方法，修炼人体内部的五脏六腑和全身经脉，以达到激发人体潜能，发挥人体最大潜力为目的；外修，就是通过一系列的训练方法将人体的筋、骨、皮，以及动作、速度、力量、技巧和一些硬功修炼的更强，从而达到坚硬无比的目的。现代竞赛武术套路的练习只注重外形，而忽略了内修，导致很多武术运动员伤病退出赛场。所以我们应该让武术重新回溯到内外兼修，不过内外兼修对教授者要求严格，现在这样的老师特别少。此外内外兼修是一个长期、终身的过程，时间也是少儿武术培训面临的另一个重大问题。

武德武礼也要融入到少儿武术培训当中。很多家长反映跆拳道教会了孩子懂礼貌、给长辈鞠躬行礼，其实中国武术文化中的道德与礼仪不仅能让孩子们有礼有节，还能培养坚韧不拔、爱国、正义、勇敢等很多优秀的品格。

另外，我们自己一定要定义清楚什么是“武”，才能给孩子们教明白。武，是一个“止”加“戈”。止，古代同“趾”，脚趾；戈，是古代的一种兵器。我认为“武”绝不是“止战”，恰好相反，“武”的本义正是要扛着武器、迈开步伐去打仗！所以我们要想武术在未来更好的发展和传承，就不要忘记武术最根本的功能：搏击。

毕竟，除了强身健体、修身养性、陶冶情操，非花拳绣腿、强大的实战能力才是中国传统武术最有魅力的地方。让孩子知道我们的武术曾经到底有多厉害，他们或许会愿意去做武术的传承人，当然，我们要严肃地告诉孩子习武是为了让他们制止侵袭、自我保卫，而不是用武力去解决问题。

名家简介

1941年生于北京，北京梅花桩拳传人，自幼随其父韩其昌先生习武，深得梅花桩拳真传，还对形意拳、戳脚拳等颇有造诣。现任中国人民公安大学高级教官，教授，北京市梅花桩拳研究会会长。著有《梅花桩》《五势梅花桩实用技击术》《擒敌制胜八十八法》《神招克敌》《实用擒拿术》《擒拿反擒拿》等十几本著作，并参加公安部擒敌技术教材的编辑工作。