武术搏击水平一直是武者的终极追求目标。然而，在习练过程中由于老师的教导方法、自身对武术的理解、习武的条件等诸多原因，出现了良莠不齐、高低不同的差异，就如登山一样，登到每一处，风景各不同。

武术的第一个阶段就如寻山问路一样，刚开始学习时，根本就不懂什么是技击。开始习武时都从踢腿、拔筋、晃腰开始，武术基本功分为肩功、腰功、腿功、手形、手法、步形、步法、跳跃、平衡、跌扑滚翻和组合动作，外家拳讲究弓马步筋骨皮，内家拳注重意与气、站桩、行步、发力、放松。在习练基本功的同时，老师会从一些简单的套路开始传授，这个阶段也是关键时期，是进入武术套路的重要过渡时期，是基本功用于套路的不可或缺的环节。

由于学者的力量、速度、柔韧度、反应各有不同，好的老师会为学生选择最适合的套路，让其优点发挥到极致。该阶段更是重中之重，他直接可以确定以后是否能具备实战能力，套路主要是练习习武者的协调性、速度、力量、武术的攻防招法。古人讲的 “练时眼前无人似有人”就是这个道理。此阶段还根本谈不上实战，只是对技击蕴蓄一些浅薄的认识。

习练完套路逐渐进入模拟实战期——武术对练。武术对练一般分为三种，即徒手对练、器械对练、徒手与器械对练。我们这里为研究散打技击故只讲徒手对练。武术对练是运用各种手法、腿法、身法等，按照进攻、防守、还击的运动规律编排对练套路。它对训练实战所需的距离感、敏捷性、抗击打能力、攻防意识、招法运用有着无法替换的实质意义。当然，我们这里所说的是真正好的对练套路，并非为表演量身定制的表演套路。如咏春拳小念头、寻桥、标指三套拳，有对手时互相练习，一人时打桩练习，拳论有云：化桥觅对手，有师更需求；无师无对手，镜与桩中求。无论是与人打还是与桩打，都可将咏春拳的所有手法脚法揉合到自由搏击中去。

通过此阶段的练习可以说初步具备了实战能力，但要想用于实战还是相距甚远，因为人是活物变化无穷，现阶段仍只不过是纸上谈兵而已。

这个阶段对于爬山来说才是刚开始，对于实战来说也是起步期。该层次的人，不知道传统武术中什么招式真的可用，什么招法华而不实。许多朋友可能都遇到过，平时习练千锤百炼的招式一交手荡然无存，被人打得昏头转向、眼冒金星、手脚无序、胡打乱踢。因怕挨打故而低头，因不会打两拳胡抡，常被网友耻笑为王八拳。这个阶段确实犹如登坡度较陡的山非常艰难。

现阶段的普通武术爱好者在此阶段有许多人知难而退，甚至因畏难而暗自决定永不涉猎其中，便是寻常事了。武术看似简单其实很不容易习练，有望山跑死马之说。明明已经看到了山，可是真要是走到，还要花上很长时间，走上很长的路。

杀敌一千自损八百，表面上来看指的是跟敌人作战，虽然杀了敌人一千，但是自己也损失了八百个人，双方的损失情况差距不多。兵法讲究的是避其锋芒，攻敌之弱，最上乘的就是不战而屈人之兵，用最少的损失争取最大的胜利。所以说杀敌一千，自损八百绝对是不值得的。这对于武术实战来说也算一个必经阶段。

经过武术套路、对练、实战的洗礼，习练者终于在实战中找到了自己的杀手锏，经成千上万次训练，将简单的招式在大脑中固化，无论对方如何打如何进攻，我还是我行我素的将几个组合招式打完，这就出现了你打你的我打我的那般情景，这种情况在散打比赛上常见，双方运动员经常会互殴不分上下，最后一方运动员以微弱优势获胜。此打法最终拼的不是技术而是体能。

这个阶段应该说是比较高的阶段了，习练者已摆脱了胡打乱踢与硬打硬拼的阶段。无论是速度、力量、反应都达到了一个新的比较理想的高度，运动员不单单是靠体能赢人了，学会了使用大脑，这是一个质的飞跃。虽然人的反应极限是0.2秒，也就是说超过0.2秒人就大体上没有反应能力了。所以一个拳手以一秒超过5拳的速度击人，对手一般情况下就无可奈何了。这个阶段的搏击手，只能靠看对手的肩或胯，来做出相应的制敌方法。

在习练反应速度的同时还应练习几手自己的绝招，将这些招法通过千万次习练形成不变的机械模式，用拳怎么制敌，用脚如何应付，用跌摔怎么降服敌人。

这些绝招要练到你的思维之前才有出奇制胜的奇效，这就是武术家常说的“拳打两不知”。对方肩微动就能判断出哪个拳，对方胯微动就能判断出哪条腿，对方身体微下潜就能判断是否要使用跌摔之法，只有这样将意识与身体相结合才能出其不意克敌制胜。

这个阶段应该是武术搏击的巅峰境界了，这个境界是真正的用脑子打人了。将武术中的“术”发挥到了极致，打法讲究策略如拳谱所说：敌不动我不动，敌若动我先动。静如处子，动如脱兔。指上打下，声东击西，以静制动，犯者应手即仆。一招制敌对于现代搏击人来说确实很难想象，如形意大师郭云深半步崩拳打遍天下无敌手，这个阶段就如爬上山巅，一定程度上讲难以逾越，然而也非是绝对高不可攀。

思想上要“心如止水”，见弱不傲、见强不惧，身体上要速快力猛，拳如铁锤无坚不摧。真正的搏击高手从理论上将武术搞懂了，从实战上将古今中外各门各派融会贯通，再加上刻苦的实战训练是有可能达到会当凌绝顶，一览众山小的那种境界。

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责任编辑：锦瑟