峨眉枪术在明清枪派中占有重要地位，它的创始人是四川峨眉山普恩禅师。相传普恩遇异人授以独特枪术，他曾经两年于密室研习，通彻其中的枪理与精义后，将枪术传于徽州的程真如和月空行者，两人将这技艺风格独特的枪术带回中原进行传播。

后来程真如达其义，手著成书，命名为《峨眉枪术》，传于朱熊占。朱熊占于1662年在鹿城盛辛五家中巧遇江苏太仓人吴殳，朱熊占慧眼识人，收文武兼备、年已51岁的吴殳为徒，亲传名峨眉枪术并赠其书。

明代著名军事家、武术家程冲斗撰有《耕余剩技》，记述了“峨眉枪术”“白眉棍术”等技艺。吴殳于1678年将《峨眉枪术》收入他的名著《手臂录》使其流传千古，成为武林名枪之一。其中写道：

西蜀峨眉山普恩禅师，祖家白眉，遇异人授以枪术，立机穴室，峨习两载，一旦悟彻，遂造神化，遍游四方，莫与驾并。枪术一十八札，十二倒手，攻守兼备，破诸武艺。

据著名武术史学家唐豪在其《中国武艺图籍考》中说：峨眉枪术系峨眉僧普恩传，海阳程式真如撰，太仓吴殳辑，计有治心、治身、宜静、宜动、攻守、审势形势、戒谨、倒手、扎法、破械诸、身手法等到十一篇；另总要一篇，系洞庭翁慧生补作，载吴殳《手臂录》附卷。

从引文中，可以看到，峨眉枪术历史悠久，传自峨眉僧，唯峨眉师弟相传，其枪术是峨眉派枪术中最著名的，除峨梅花枪、左把枪、断门枪、四门枪、马家枪、锁喉枪、子午枪、二郎枪、奇门枪、太平枪、连环枪、五虎擒羊枪、双头枪等等。

峨眉，可算是古代巴蜀的代称，峨眉武术，也可。称其为“巴蜀武术”。因为峨眉山作为佛教圣地的关系，峨眉武术脱离不了与佛教思想艺术的联系，相比少林，峨眉枪术功架优美、劲力饱满、步活身灵、枪路纵横、变化多端，所谓“枪似游龙扎一点，舞动生花妙无穷”，实在是优雅飘逸许多。

峨眉枪一般枪长2米左右，峨眉枪是三刃枪，抹扫挑劈等不用管刃在何方。其枪用势与众不同的最大特点是枪不走圈，崩分敌枪多走半个不到的周圆，外枪相交时弧线崩分后多用挑枪，一般多配合后步斜上挑枪，其以便卸力，以便安全进人，内侧相交时崩分后多侧上前步抹扫，敌大步退时滑竿追刺。

峨眉枪少大开大合，其与拳法相同，与众不同之处在于多用涌泉力而少用丹田劲。其小俯度脚心一紧的整体抖弹，还有与众不同的是先出枪，身步追着枪势的梢牵法，与大多用根摧枪势不同。

峨眉枪术心解即是“枪不走圈，剑不行尾，拳不接手，人以根摧，我以梢牵，人以丹田，我以涌泉，人以意求，我以自然”等而为特色。峨眉枪术理论体系较为完备，讲究用技易，练心难，强调意气力技综合发挥的重要意义。提出宜静、宜动、攻守、审势等技击战略战术法则和枪术要诀。

清代末期以后，由于洋枪洋炮的输入，武术的御敌功能不再具有广泛的意义，但是仍有许多民间人士以强身健体为目的而习武，峨眉枪术到了后世也发大放异彩。

四川武林人物李毅立、任刚等将其发扬光大，使各自所练枪术成为全国一流水平，屡屡在全国和亚洲武术竞技中夺得金牌。

转载自《刀光剑影》

部分图片来自网络，如有侵权请联系删除

责任编辑：锦瑟