散打是指两人按照一定的规则，运用踢、打、摔等技术而进行的斗智、较技的一种徒手格斗对抗性竞赛项目。散打是竞技武术的重要组成部分。现代的散打运动是中西文化交流的产物。1840年至今，中国武术与西方的体育思想交流可以说有三次融合。第一次融合发生在民国时期，诞生了“拳脚门”，第二次融合发生在新中国成立后，融合的结果产生了散手，第三次融合发生在1999年，产生了散打这一国际化、民族化的名称。

竞技体育与“中国武术技击性”的第一次融合——“拳脚门”

1840年，中国的自我发展航道被迫转向，中国进入了冷兵器与火器相较量的历史时期。甲午战争后，以“武举”制退出历史舞台为标志，用于战场斩杀的“武术”被迫退出了战争舞台。

西方资产阶级在殖民的同时，带来了他们先进的体育思想。一大批有识之士展开对西方思想（包括体育思想）的学习、吸收，从而揭开“中国武术”与西方体育的第一次融合的序幕，在融合的过程中中国产生：

1、马良的《中华新武术》；它借鉴西方兵式体操的教练方式，打破流派的门户之见，将传统武术与西方体育融为一体，分段分节地配以口令，制定出团体教练法，对学校、杜会产生了深远的影响。

2、以“精武体育会”为代表的社会武术团：1909年，霍元甲以中西融合的精神将“精武”与“体操”合在一起创“精武体操学校”。1910年体育会“以提倡武术，研究体育，铸造强毅之国民”为主旨，旗帜鲜明地将“提倡武术”与“研究体育”井列。

1923年4月，马良、唐豪和许禹生等联合发起中华全国武术运动大会。

在中国武术与西方体育融合的时代背景下，中央国术馆对“散打”的雏形——“拳脚门”进行了有益的探索。

中央国术馆将旧时武科考试和近代体育竞赛结合起来进行国术考。1928年10月28日，中央国术馆在南京举行“第一次国术国考”，设“拳脚门”比赛，参加者是国术馆的教师和学生。

1929年由中央国术馆副馆长李景林发起举行了“国术游艺大会”。目的是抑制式术界的门派之争，并综观武术全貌。参加“拳脚门”比赛的运动员必须参加完套路比赛，并经过专家鉴定认为“功夫可以者”。

1933年，中央国术馆举办的“第二届国术国考”中，大部分省市都派有代表参加。大会设男、女散打比赛的主要规则为：

1、点到为止，没有时间限制。

2、凡用手脚击中对手任何一个部位都得一点，规则的缺点是只要用脚尖触及到对方或手指点到对方的头发也得点，故造成双方都不敢轻易进攻，只得躲躲闪闪。

国术考试的“拳脚门”比赛，虽然在一定的规则下进行对抗，但是由于不分体重，不决赛前几名，故仍然算做武术向近代竞技迈进的尝试。

总之，民国时期，由于社会的需要，人们普遍对“拳脚门”比较重视，并试图与西方体育竞技有机结合起来，但由于历史的原因，国术馆举办的国术考试，近似昔日武科的翻版，局限“拳脚门"的发展，最后已经取得的尝试性进展也在屡年战火中夭折了。

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