前苏联有个科学家叫柳比切夫，他每天计算自己的“有效时间”，并用日记记录，坚持五十年，他的这个方法被命名为“时间统计法”。世界上很多科学家借用这个方法，最大限度地发挥了科研能力。在他的记录里，将闲话、瞎想、生闷气、烦恼、懒睡称为“无效时间”，只有减少无效时间，才能扩展“有效时间”。这一情形使我联想到了太极拳训练的有效与无效问题。

本文侧重谈太极拳的无效种种表现，练拳无效或微效，可以从以下几点进行分析：

主要是心理准备，即心情平和、心境宁静、杂念较少：通过心意调整，身体较为放松，身子骨不僵紧。如果贪、嗔、痴很重，心烦意乱，心气浮躁，身子必定失调，很难达周身轻灵，周身一致，此种状况下练拳必定无效。

有些太极真名家教太极拳，每练一个套路甚至教一个动作，都有一个弹腿放松的间隔训练，这是很有道理的。间隔放松是为了对前面训练协调继而为和谐续练准备。

主要窍诀指太极拳基本原理与原则，表现在太极训练过程中为理法、心法。比如杨澄甫师提出的“太极训练十要素”，李亦畬提出的“五字诀”，今人根据太极经典理念总结的“太极十大相”，如阴阳、开合、动静、虚实等。

历代养生家对呼吸窍要进行了艰苦探索与精辟总结，这是太极拳训练中的法宝，在太极训练的练身化精、练精化气、练气化神、练神还虚中属于精髓内涵，理应十分重视。前辈对此已作了很好的总结，名之曰“腹内松静气腾然。”山西薛蔚昌先生探讨了半世纪，效果彰显，他对此有独到的卓见：在呼吸的鼓荡中实施缓慢的动作开合，在缓慢动作开合中行运呼吸的鼓荡。

这个体悟使经典拳论中的“气宜鼓荡”得以落实。道家主张呼吸以踵，并提出了手足呼吸(涌泉、劳宫)、脐轮呼吸、皮肤呼吸、喉头呼吸等，还提出了“一吸即提，息息归脐，一提即咽，水火相见”以及无息真息的胎儿呼吸、婴儿呼吸等窍诀，这个技巧已经被不少大师迁移到太极拳训练中。

所谓单门深入指先精一门，精一个动作，再吸收各门精华。古人讲：拳打半步巧。笔者将此称为“种子”训练。许多练拳者不懂此理，四面出击、八面来风，涉猎多门多派多套路，一门也不精专，效果必差，抑或无效。古人还讲“精于一，万事毕”，值得我们重视。我们常见一些习拳者，陈、杨、吴、武、赵、和，加武当，似乎门门通，套套行，实际上一门不通，一套也没打好，效果很差。

除此外，还有贪多求快、浅尝辄止、时间不充分、坚持不够、生活习惯坏等也妨碍效果。《学记》有言：“学者有四失，教者必知之，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”此四种病亦在练拳中表现无效，值得习拳者警惕。

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