如今老虎是受严格保护的濒临灭绝的珍稀动物，但在古代，不少地方却因老虎太多而闹过“虎患”。

远的不说，就说清代，据地方志所载，仅鄱阳湖地区，就屡有猛虎出没，成群结队，攫食牲畜，伤噬百姓，造成“虎患”。如顺治六年，德安县有“群虎白昼伤人”。顺治九年，湖口县“虎杀人，坝头、桥橝头、皂湖各伤至数十人，下乡及黄茅潭尤甚”。康熙十一年冬，德安县有群虎“白昼伤人”，以致“乡民不樵采，上市者十数人结队乃行”。道光十五年，永修县“县境多虎，甚至田野村庄白昼噬人”。同治六年、八年，湖口县接连出现“豹虎伤人”、“豹虎食人”的事。恶虎的危害，不仅发生在荒山僻岭与乡村田野，有时还扩展到市镇街屋，甚至于公然闯进县城噬畜食人。在湖口县，顺治八年时便发生过“虎入城”的事；顺治十七年时，又一次“虎杀人于城中”，还冲进知县的“官廨”。康熙五十年，曾有群虎涌进德安县城，恣肆暴虐，“撞门入室，食男妇百余人”。虎患到了骇人听闻的地步。鄱阳湖地区的虎患，可谓清代虎患的一个缩影。

清代虎患既有如此严重，则对虎的斗争必定十分激烈。在没有枪炮的当时，“设弩置阱”无疑是最好的办法。但在老虎不踏入陷阱的情形下，打虎就只能依靠中华民族传统的武技了。故此，也就涌现出了不少武技高超的打虎勇士。

Top1：大力士打虎

“王大者，喜武勇，精拳技，名闻数县……自命为壮士”。当他听说桃花岭有猛虎出没，致使“行旅者视为险道”时，便毅然前往，“徒手搏之，逾时虎毙，王犹握拳作击势，余勇直可贾也!”(《壶天录》)。又如，“泾川有万姓字夫雄者，少负膂力，以拳勇称”。当他的朋友忽被巨虎咬去时，他“撼大树拔之，怒持树往追，经里许，震天一呼”，把老虎吓得连退几步，结果他“奋鼓生平之勇，纵送格扑”，打死了两只老虎，救下了朋友(《虞初新志》)。

Top2：打虎靠技巧

但是，这些打虎勇士并非单纯凭着一时的血气之勇。他们在打虎之前，对于老虎的长短处，早已心中有数，故能以己武技之长，克虎之短。“陈文伟，武昌人，膂力过人”。有次五更天到田间去，猛虎扑他而来，他两手搭住虎肩，用脚猛踢虎的生殖器，“虎死”(《广阳杂记》)。山西岢岚县人善用“齐眉枪”，用之抖花戏弄老虎，“使发怒，辄腾起来扑。扑将及，则以枪柄柱其地，而人鞠躬一蹲，虎扑来正中枪尖，毙矣!或徒手猝遇虎，则当其扑来，辄以首撞其喉，使不得噬，而两手抱虎腰，同滚于地，虎力尽亦毙……”(《檐曝杂记》)

Top3：乞丐打虎英雄

除了勇敢和智慧外，这些打虎勇士都练就了一身高超的武技。据《潮州志》等书记述，潮州乞丐吴六奇，力气大，武艺精，居无定所。有一次，他寄迹在丛山古寺中，被寺僧留住掌管种田浇菜等事。一天晚上，吴六奇持着木棍到寺外去巡视庄稼地，突然间闯来一只老虎，吴六奇持棍与之搏斗，打死了老虎。正当他想歇息一下时，又一只老虎扑来，吴六奇又被迫应战，将第二只虎打死。于是他用一根木棍挑着两只死虎回寺庙。自此，吴六奇的“双虎棒”外号就在东南沿海一带流传开了。“具绝大神力，于拳法通内外二家秘奥”的甘凤池，某年夏天，因为酒喝多了，踉踉跄跄走到一个山岭上时，酒意袭来，倒在山石上呼呼便睡。忽“有白额虎自其间跃出，直扑凤池。凤池举臂迎击，仅一拳，虎已涔涔血出而就毙”(《清稗类钞》)。某地发生虎患，咬死许多猎人，有人推荐徽州的“唐打猎”，“至则一老翁须发皓然，时咯咯作嗽”，使县官“大失所望”。但是，差役们把他领到山中，老头儿故意引虎出林。老虎“果自其中出，径扑老翁。老翁手一短柄斧……奋臂屹立。虎扑至，侧首让之。虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颌下至尾闾，皆触斧裂矣”!“老翁自言：‘炼臂十年，炼目十年。其目以毛帚扫之不瞬，其臂使壮士攀之，悬身下缒不能动!”(《阅微草堂笔记》)

中国武术流派技法繁多，风格各异，打虎勇士运用武技打虎时亦是手段繁多。

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