琴棋书画，可谓四艺，抚琴与下棋均是雅事，其实两者都可以融入武功较量之中，在武侠人士中，棋艺有时可以衡量一个人武功的高度或境界。

众所周知，武功在于“外练筋骨皮，内练一口气”。武术技能的较量讲究丹田的运气术。而围棋的生存之本在于“气”，气之流转、变动便成棋局，有气则生，气尽则棋亡。所以好的棋形态舒展、生动，愚笨的棋形则生涩板滞，就像大千世界的万物，皆有赖于气机而有生机。

在武侠小说中，爱棋成痴者，往往兵器也换作了棋盘棋子，如《碧血剑》中的木桑道长、《笑傲江湖》中的黑白子、《天龙八部》中的函谷七友之一范百龄。棋盘棋子作为“兵刃”，突出的不是打斗，而是其文化与审美意义，棋盘棋子的作用首先在以棋会友，用于打斗，更多不在攻击，而在防身而已。身负棋盘远游，其形象更像侠士而非刺客。

其实武功境界与棋艺境界也颇有相通之处。在作品《笑傲江湖》中，令狐冲被罚在思过崖上面壁，邂逅华山派老前辈风清扬，风清扬给了他一番剑术上的教诲：学剑之人，第一步是学会一招招的招式；第二步便是活学活使，各招浑成，而不是拘泥不化；第三步是能化有招为无招，把学过的招式通通忘记。“要做到出手无招，那才真是踏入了高手的境界，你的剑招使得再浑成，只要有迹可循，敌人便有隙可乘。但如果你根本武招式，敌人如何来破你的招式。”心无所滞，顺其自然，行于当行，止于当止，武功便进入了出神入化之境。

围棋大约也可分这么几种境界：第一步，先学会定式、死活、官子更方面的基本招式；第二步，要能使各种招式浑然一体，既要懂得基本套路，又要懂得拘泥不化；第三步便是“无招”了。前两步，一般高手通过努力都能掌握，而能否达到“无招”境界，最后只能看你的悟性了。

关于围棋，《天龙八部》中有一经典片段想必大家都耳熟能详，即逍遥派掌门人无崖子所设的“珍珑棋局”，寻常的“珍珑棋局”少则十余子，多者也不过四十五子，但无崖子的这个棋局却有二百余子，三十年来无人解开。而结局则是，不通棋艺的虚竹为阻止未破此局的人自杀，拿起一粒白子闭眼随意一放，放在一块已被黑棋围得密不透风的白棋之中。在无崖子怒斥中胡闹之时，岂知虚竹闭目落子而杀死自己一片白棋后，局面顿呈开朗，黑棋虽然大占优势，白棋却已有回旋的余地，不再像之前那样缚手缚脚，顾此失彼。

“珍珑棋局”的故事中能看出，武林著名武功高手，也多精通于棋艺，说明武功与棋艺存在相通之处。虽然小说故事中可能存在虚构或夸大成分，但这看似玄妙的棋局，却道出了一个独特的哲学和心理学道理，正如作品中少林玄难大师所言：“这棋局本来纠缠于得失胜败之中，以致无可破解，虚竹这一着不着意于生死，更不着意于胜败，反而勘破了生死，得到解脱。”

围棋，从本质上说也是一种你死我活的战斗，在围剿与反围剿中争取生存的权利，只不过它把这种生死之争游戏化了。武侠与围棋，都是一种为征服他人而展开的武力与智慧的较量。