武功与围棋相融相通,那《天龙八部》中的“珍珑棋局”有何妙意?

作者: | 浏览: | 时间:2017-08-15

琴棋书画,可谓四艺,抚琴与下棋均是雅事,其实两者都可以融入武功较量之中,在武侠人士中,棋艺有时可以衡量一个人武功的高度或境界。


众所周知,武功在于“外练筋骨皮,内练一口气”。武术技能的较量讲究丹田的运气术。而围棋的生存之本在于“气”,气之流转、变动便成棋局,有气则生,气尽则棋亡。所以好的棋形态舒展、生动,愚笨的棋形则生涩板滞,就像大千世界的万物,皆有赖于气机而有生机。


在武侠小说中,爱棋成痴者,往往兵器也换作了棋盘棋子,如《碧血剑》中的木桑道长、《笑傲江湖》中的黑白子、《天龙八部》中的函谷七友之一范百龄。棋盘棋子作为“兵刃”,突出的不是打斗,而是其文化与审美意义,棋盘棋子的作用首先在以棋会友,用于打斗,更多不在攻击,而在防身而已。身负棋盘远游,其形象更像侠士而非刺客。


其实武功境界与棋艺境界也颇有相通之处。在作品《笑傲江湖》中,令狐冲被罚在思过崖上面壁,邂逅华山派老前辈风清扬,风清扬给了他一番剑术上的教诲:学剑之人,第一步是学会一招招的招式;第二步便是活学活使,各招浑成,而不是拘泥不化;第三步是能化有招为无招,把学过的招式通通忘记。“要做到出手无招,那才真是踏入了高手的境界,你的剑招使得再浑成,只要有迹可循,敌人便有隙可乘。但如果你根本武招式,敌人如何来破你的招式。”心无所滞,顺其自然,行于当行,止于当止,武功便进入了出神入化之境。


围棋大约也可分这么几种境界:第一步,先学会定式、死活、官子更方面的基本招式;第二步,要能使各种招式浑然一体,既要懂得基本套路,又要懂得拘泥不化;第三步便是“无招”了。前两步,一般高手通过努力都能掌握,而能否达到“无招”境界,最后只能看你的悟性了。


关于围棋,《天龙八部》中有一经典片段想必大家都耳熟能详,即逍遥派掌门人无崖子所设的“珍珑棋局”,寻常的“珍珑棋局”少则十余子,多者也不过四十五子,但无崖子的这个棋局却有二百余子,三十年来无人解开。而结局则是,不通棋艺的虚竹为阻止未破此局的人自杀,拿起一粒白子闭眼随意一放,放在一块已被黑棋围得密不透风的白棋之中。在无崖子怒斥中胡闹之时,岂知虚竹闭目落子而杀死自己一片白棋后,局面顿呈开朗,黑棋虽然大占优势,白棋却已有回旋的余地,不再像之前那样缚手缚脚,顾此失彼。


“珍珑棋局”的故事中能看出,武林著名武功高手,也多精通于棋艺,说明武功与棋艺存在相通之处。虽然小说故事中可能存在虚构或夸大成分,但这看似玄妙的棋局,却道出了一个独特的哲学和心理学道理,正如作品中少林玄难大师所言:“这棋局本来纠缠于得失胜败之中,以致无可破解,虚竹这一着不着意于生死,更不着意于胜败,反而勘破了生死,得到解脱。”


围棋,从本质上说也是一种你死我活的战斗,在围剿与反围剿中争取生存的权利,只不过它把这种生死之争游戏化了。武侠与围棋,都是一种为征服他人而展开的武力与智慧的较量。

分享至:

扫一扫,加关注