经历了魏晋南北朝的分裂战乱，隋唐又重建统一的封建帝国。中国文化进入了一个繁盛辉煌的新时期，文学史上唐诗成为灿烂的一章。

隋唐盛世经济发达繁荣，文化开放宽容。儒、道、释三家思想都很受重视，民间喜爱的诗歌也极受推崇。“遍观百家”，“好语王霸大略”，“喜纵横任侠”，成为唐代许多文人的共同风尚。侠与剑又紧密相连，诗歌又是他们抒情言志的主要工具，因此在唐诗中写剑论侠之作就大大发展起来，这直接影响了后世武侠文学的勃兴。

诗人和豪侠皆重宝剑，唐代著名诗人李白在他的诗文中记叙了自己的学剑生涯和对游侠生活的倾慕。他的父亲李客就是位仗义的侠者。“顾余不及仕，学剑来山东”，说的就是开元年间，他到山东鹊山湖畔，向剑术名满天下的裴旻将军学剑的事。当时李白已过而立之年，眉宇轩昂、双目“眵然如饿虎”，神采奕奕。裴将军亦正当盛年，银光电闪，剑如游龙，舞得李白感慨地说：“儒生不及游侠人，白首下帷复何益。”

唐代诗人咏剑赞剑的诗篇甚多，当然，在唐诗中写侠写剑的代表人物还是李白。他崇侠尚侠，日常生活中也是以诗、酒与剑相伴：

“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”

“起舞莲花剑，行歌明月弓”

“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”

“将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。功成献凯见明主，丹青画象麒麟台。”

李白较典型的作品《侠客行》中写：

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明，银安照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙奉朱亥，持觞劝侯赢。三杯重然诺，五岳倒为轻。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英……”

这“侠骨香”三个字，给了后世多少侠者以精神鼓舞。尤其值得称道的，在他的诗作中，把侠者救弱扶倾、反抗强暴、为知己者死的精神，升华到反对强权、维护正义的思想高度上。

中国武侠文学有描绘侠女的传统，从清人《儿女英雄传》中的十三妹，到梁羽生的白发魔女、金庸的小龙女、黄蓉等等。而李白可以说是在文学作品中描绘侠女最早的作家之一。

他在《秦女休行》中写为父报仇的侠女：“西门秦氏女，秀色如琼花。手挥白杨刃，清夜杀仇家。萝袖染赤血，英声凌紫霞……” 他在《东海有勇妇》中，对那位满怀忠义肝胆、为夫雪恨的女杰，充满了同情和敬佩：“学剑越处子，超腾若流星。捐躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚。十步两跳跃，三呼二交兵……”

这些诗歌，把英雄的豪迈情怀和高强武艺渲染得淋漓酣畅，可为侠者典范。