常有人问，习武练功有什么用？一个习武者的动力是什么？一个武者坚持多年有什么意义？

当今社会，有形的暴力犯罪日益减少，无形、内在、隐形的“敌人”不断增加：亚健康、抑郁症以及因心情缺乏安全感、压抑、孤独、烦躁、无助等精神力量缺失导致人内心悲观甚至灰心绝望。世界著名生理学家巴甫洛夫说：“一切顽固沉重忧悒和焦虑，是给各种疾病大开方便之门。”拳谚说：“心力不坚，则无劲健。”

初心

一个无功夫的弱者，因无自卫技击实力在身，所以缺乏自信心，在生活中遭遇危机时内心不免忐忑不安。而一个身强体壮、看似强大却技艺不精者，尽管有伤人的能力，但因不能收发自如地掌握局势，内心仍是紧张不安的，遭遇搏斗，常以猛攻乱打来掩盖内心的恐惧。二者都没有精神上的实力，人的一生总像缺点什么，所以，人们踏上了求学之旅。

烦躁心

生活的快节奏、信息化使人们很难像过去一样悠闲、单纯地做一件事了。一个人想有所作为，而又不能马上成功，于是会产生急躁心；现在手机、电视、电脑每天为人们提供大量的信息，可这太多的选择往往使一个人迷失了方向，不知道该选择什么。初学入门，人的内心往往三心二意，心猿意马，这山望着那山高，急功近利，恨不得一天学完十年的内容。学静修、练内功、学书法、学搏击、练太极等，不论外形上不动或缓动，首先要求去掉烦躁、急躁心。怎样去烦躁心？这就是树立虔诚心。

虔诚心

一个书法艺术家开始书写时先要默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。这也是先调精神思想，使注意力高度集中，才能产生佳作。过去习武真传弟子需拜师，为的是让习者有一个尊师重道的虔诚心。习者有了学艺虔诚心，所授功法才会出效果、练拳术态度才能一丝不苟、精益求精，才会有高质量的锻炼效果。可见、功夫进展与心性的紧密联系。

自信心

虔诚心产生专注不动心，在练功、学艺过程中，稳定、持续才能完成量变到质变的转化，形成实力。有实力的自信心逐渐产生无所畏惧的雄心、平静心。一个人的平静有的是天生的，有的是通过练内功、修身积攒实力，久之形成的，所谓手中有粮，心中不慌。身有实力，才能泰山崩于前而不改色，才能从容、淡定，不惧未知的风险、危机，敢于迎难而上，才会有平静、谦和的气度。

谦逊心

学到了精湛的技艺，有了很强的实力，是否就意味着天不怕、地不怕、战无不胜、人生之路就一帆风顺了呢？人生前进的途中有成功也会有失败。须知，至刚者折，此时，修心当再上层楼：悟刚柔相济之理，修平静、谦和之心。

开悟心

获得赛场上的胜利就是习武的终极目标吗？一个人赢得了人世间顶极名利、天下无敌、富甲天下，拥有人类梦想得到的一切，又当如何？世界拳王泰森，他的一生经历了穷——富——穷的三个阶段。他青少年时凶悍好斗，以拳击成为亿万富豪，赛场霸主，享受了人间顶极荣华富贵，但身有凶悍、焦躁、暴戾之心气，以至赛场咬人，后来经历牢狱之灾、系列赛场失败、破产等人生变故后，他的心性变为现在的心平气和，有了慈祥和善的气质。生活经历的磨练使他完全变成了另外一个人。中年的他，没有了赛场上的煞气、雄风，却有了精神、心灵之富。同样伟大的拳王阿里退役后，喜欢为普通群众变个小魔术，这个行为，可以看到他拥有个低调、平静、童真的心。

平静心

平静心是一种无形的力量。1975年9月30日的拳王争霸赛中，33岁的阿里与另一拳坛猛将弗雷泽进行第三次较量。在之前他们打了个平手，第三场将是决定胜负的关键。在进行到第14回合时，阿里已透支体力，精疲力竭，濒临崩溃的边缘，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。但他竭尽全力保持坚毅、沉着的精神状态，双目如电，用稳定的情绪掩盖自己身体极度的虚弱，仿佛浑身还有使不完的力气。这种假象蒙蔽了弗雷泽，弗雷泽此时也体能消耗殆尽，他见阿里尚有余力，终于心理崩溃，放弃继续比赛而让阿里获胜。当裁判员举起阿里的手臂时，阿里一下瘫倒在地。弗雷泽见此情景，追悔莫及，为此抱憾终身。

武术人修炼的终极目的就是内在精神力量：平静、从容。处变不惊，这种平静是内在实力的表现，而非无源之水的“空城计”。空城计只能用一次，经不起检验，而有强大实力作后盾的平静，却是持续的能力令对方不敢小觑，这也是武术人终身自强不息的动力。一个心烦意乱、内心空虚、患得患失的人是不可能从容不迫、平静祥和地练桩功、打太极的。

正如李小龙曾说：“武术是一种理智的自我认识，一拳一脚不仅打倒的是面前的对手，同时也打掉你的自私心理，打掉你的恐惧感，打掉你所有的一切心理障碍。因为你一旦懂得了这个道理，你就使自己获得了真正的自由。”这段话描述了修心的过程，获得真正的自由，就是认识自己的心灵，找到自己，收获宁静祥和的心态。

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