“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，古典名著《水浒传》第一回“楔子”中的这两句话，说的是宋代开国皇帝赵匡胤凭着一条手中杆棒打闯天下之事。

赵匡胤(927—976年)字元朗，出生于河南洛阳夹马营。赵匡胤从小胆识过人，特别喜爱习练武艺。据史书记载，有一天他试骑一匹烈马，也不给马套上笼头就驱马疾驰，可就在马跑到城楼的斜道上时，不知是由于马的速度太快还是赵匡胤一时没留神，只见其额头“咣”地一下撞在门楣上，整个人从马背上摔下来，在场的人无不大吃一惊，以为他的脑袋一定会被撞碎。不料赵匡胤却从地上慢慢爬起来，定了定神，抹去头上的鲜血，然后撒腿追马，并跃上马背继续飞奔，其勇武可见一斑。

关于赵匡胤擅武之事，正史中语焉不详，而南宋初蔡绦的《铁围山丛谈》卷1中，清楚记载着他从一介武夫到黄袍加身一直棍不离身，大概由于长期的握持习练，纯铁的棍棒上竟然生生地留下了赵匡胤的手痕。为此，作者十分感叹地说：“大宋江山‘得之艰难，一至斯乎!’”

《铁围山丛谈》作者蔡绦，是北宋末年权相蔡京的儿子，在蔡京年老目昏时，大小政事皆决于蔡绦，而且他还代替父亲入朝奏事。所以，蔡绦时常出入宫中，能有机会亲眼目睹留有赵匡胤手印的那根铁棒，应在情理之中。把一根铁棒抓握出印痕，非常清楚地说明赵匡胤长期棒不离手的事实。还有，众所周知，铁棒的分量不同于木质棍棒，若非臂力过人、棒法精熟者，难以施用于战场。由此可见，后来明清时期民间盛传的宋太祖棒法如何高明以及如何棒打天下，并非空穴来风。

宋太祖不但自己武艺高强，而且十分重视手下将士的武技训练，因此他也赢得了众多英雄豪杰的拥戴，愿为其出生入死。有一本《宋朝事实类苑》中记宋太祖未登皇位时习武不掇，且其武技十分了得，众人对他非常敬畏。即便登上皇位后，赵匡胤依然亲自训练军士，对那些武艺优胜者，不断提高待遇、赏赐，所以手下将士无不刻苦习练，左右效命。尤其是他身边的几十位大内高手，更是他亲自挑选、训练出来的豪侠之徒，一个个武技出众，“人敌数夫”。宋太祖的拳棒技艺，或是通过这些人物转相传习，流布后世。

历史上的帝王，骁勇善战者不乏其人，但能像赵匡胤这样在中国武术史上产生深远影响的，恐怕无人能出其右。

其影响的内容，主要集中在拳与棍两大方面。首先来谈谈棍法。明后期军事著作家何良臣的《阵纪》和王圻的《续文献通考》中，都记有“赵太祖腾蛇棒(棍)”之名。明代的宋太祖腾蛇棍究竟何等技法，今人已难以知晓，但近代以来不少地方流传的“太祖盘龙棍”“太祖棍”等，在其“名”的文化源头上，显然与此有关。

其次是拳法。明代唐顺之的《武编》已提到“赵太祖长拳”，并云在技艺上，“赵太祖长拳多用腿”；稍后著名军事家戚继光的《纪效新书·拳经捷要篇》中则将“宋太祖有三十二长拳”列为古今拳家之首，还明确称其第三势的“探马”是由宋太祖所传，其诀云：“探马传自太祖，诸势可降可变。进攻退闪弱生强，接短拳之至善。”然而，戚书中的“宋太祖三十二势长拳”到了稍后的何良臣《阵纪》中，则增演为“宋太祖之三十六势长拳”，多出了四势，而发展至明末王圻的《续文献通考》中，唐、戚诸人的“赵太祖长拳”或“宋太祖长拳”，又被称之为“赵太祖神拳”，从一个方面反映出赵(宋)太祖长拳的演变。

大概由于出自对于赵匡胤的心理认同与尊重，传统武术中，除了把一些拳械套路直接与“宋(赵)太祖”相连外，还有些拳名的产生据说也与赵匡胤有关。如山东地区的红拳，长期来民间有这样一个缘起传说：有天赵匡胤患病发烧，虽已神志不清，但仍坚持习拳，因身穿红衣，故在演练时出现团团红影，旁人睹此状曰：“君习之真乃大红拳也”，于是“红拳”一名也由此传开了。

文章转载自《古代武术史话》

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