清代的天地会洪门，是中国历史上最有影响的会党组织之一，同时也在中国武术史上留下了难以抹去的印记。然而，这样一个活动区域广泛、参与成员众多的民间秘密结社，到底创立于什么时候？又是为谁所创？长期来学界有着不同观点，归纳起来大致有两种意见：一种认为天地会创立于清康熙年间，另一种认为创会于乾隆年间。

通过对洪门内部材料、清代档案以及田野考察基本可以判定：天地会乃清乾隆二十六年(1761年)由云霄僧人万提喜首创于高溪庙。这也就是后来洪门《会簿》所说的“结万二兄在高溪庙起义”。

万提喜是谁？

洪门的内部材料中记此人原名万提喜，“云龙”是他的法号。万提喜是创立天地会的始祖，这一说法得到了清代档案的证实。一份乾隆五十四年(1789年)闽浙总督伍拉纳与福建巡抚徐嗣上报朝廷的审讯记录中，明确记天地会创于万提喜，此人俗名郑开，僧名提喜，又号洪二和尚。关于这位万提喜，不少材料都提及他是位擅武之人。如《近代秘密社会史料》卷1所绘提喜像，他的手中即持有兵械。俗名“郑开”的万提喜，是福建云霄高唐村人，至今这里还有他的后裔居住。据村里的郑氏后人介绍，郑开成年后先在本村的寅钱寺出家为僧，后来居于高溪村的观音亭(俗名高溪下庙)。年轻时的提喜和尚体格魁梧，武功极好，擅长少林拳中的虎拳，又称大马拳，他的徒弟陈丕也是一个“自幼习学拳棒”的人。

目前的高溪观音亭内，塑有提喜郑开之像，塑像上的万提喜右手三指按胸，左手中指与无名指拳起，其余三指伸直。据在观音亭为僧的李阿星老人说，塑像的右手按胸是表示“自己人”，左手伸直三指是用来取物的，并称该塑像“是本庙祖公，不可对外人讲”。大概正是由于万提喜是位和尚，并又擅长武术，所以在后来的洪门中说他是少林僧。

万提喜名号为“达宗”

在洪门《会簿》中，万提喜还有个名号曰“达宗”。一块道光十年(1830年)达宗第八代裔孙所立之碑的碑文中称：“万祖师豪杰人也，弃俗归禅，保真养性。”“豪杰人”三字，或多或少透露出当年这位万云龙大哥擅武豪放的一面。

据调查材料得知，南少林五祖拳是福建漳州一带传播甚广的拳种，而五祖拳中有一“达尊拳”。“达尊”一词究竟何意，习练者对此的解释非常含糊，有人说可能是尊奉达摩。但此说显然非常牵强，而该名极有可能就是由“达宗”一名谐音而来。值得引起注意的是，有的天地会《会簿》诗句中直接记曰：“灵王庙内洪家佛，始建少林是达宗。”所谓“灵王庙”，也即当地俗称的高溪顶庙，位于观音庙(高溪下庙)上面400米左右，因供奉唐代开漳圣王陈元光，故名“灵王庙”。联系到万提喜在观音庙背后曾建又被称为“少林寺”的长林寺，“始建少林是达宗”的语义就不难理解。高溪庙临河朝海，其地理位置与洪门诗句中描述的创会地点高溪庙“地镇高岗，一派江山千古秀；门朝大海，三河合水万古流”十分吻合。

文章转载自《古代武术史话》

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责任编辑：锦瑟