武术有南派北派之说，通常以长江为界，江南江北武术风格不同，故称为南派北派。很多传武爱好者经常在“南派功夫强还是北派功夫强”、“南拳就真的不如北腿能打吗？”等问题上争论不已，各有各的说法，各有各的理由。对于这个问题，笔者认为应该先将二者之间的特点、分类理清才能更好的回答这个问题。

南人注重敏捷，北人注重刚硬

以百年前的自然环境而论，北方气候严寒，饭食粗劣，多以菽麦玉米薯类豆类高粱为食，细菜细粮颇为少见。生长此间的人民，含辛茹苦，已成习惯。相比之下，南方气候温暖，饮食丰富，多食稻米，蔬菜鱼虾瓜果等副食充盈，一年四季农作皆有收获。受此影响，北方人多生得体格雄壮、筋骨强健。南方人相对而言较为纤弱身轻。

每当秋冬之际，南方人如初到北方，便会感到瑟缩萧索之意，极难适应。到了北风怒号之时，则几乎不能坚持。而北方人习惯于这种气候环境，毫无畏惧，即便冰雪覆盖大地，仍能驰骋雪原，奔跑自如。

何况当年，北方地广人稀，平原广阔无垠，宜于蹿奔跳跃的运动。秋冬之后，广大农民处于农闲季节，也宜于用习武打发闲暇漫长的冬季。南方由于多河湖港汊，宜于开展“卧牛之地”的运动。且由于经济发达，闲暇不多，使得南方人多专重于一拳之造诣，一法之精妙。所以南人注意敏捷、灵动、神奇变化的拳法，北人注重刚硬、猛烈、快疾的拳法。

南派武术与北派武术

南派武术较北派武术发展为晚。据说张三丰创武当内家拳传于关中王宗，王宗传于温州陈州同，陈氏将武当内家拳法带到浙东一带，这是北派南来之始，至明嘉靖年间以宁波人张松溪为代表。此后在浙东宁波等地一直传到清顺治年间的王征南，及其弟子浙江余姚人黄百家，并扩及湘、楚等地。

依此说法，武当内家属于南派，号称内家拳系的太极、形意、八卦三大门也自然应当属于南派。相对于内家的少林外家，则就是北派了。南派的拳种较少，而北派的拳种繁杂。南派以道家导引之术为根，兼利手足。北派以手搏为本，劲勇彪疾。

所以世人论及拳派，往往说：武当内家为南派，以柔为主，尚御敌；少林外家为北派，以刚为主，尚搏人。可事实是，除内家拳世间少见外，太极、形意、八卦三大内家拳后来都广泛在北方发展，且日益壮大。像太极拳家陈王庭，乃河南温县陈家沟人，杨露禅乃河北永年县人。形意拳家戴龙邦为山西祁县人，李洛能为河北深州人，刘奇兰为河北深州人。八卦掌家董海川为河北文安人。其徒程廷华、尹福、刘德宽等虽祖籍多在河北，但从董师学于北京。而在南方，号称南拳的诸派别却几乎都属于以刚为主的外家拳。这便引出关于“南北派”的另一种说法。

民间说，南派北派实是外家少林的南宗北宗。

初习入门，少林南派重在站桩，称之为“地盆”，或“地盘”。使下盘稳固如桩。少林北派重在踢腿、控腿、遛腿诸法，使腿脚灵活如手。少林南派讲气催力刚，步稳身守，拳势激烈，并常以发声吐气助长动作发力。传统南拳所需场地较小，素有“拳打卧牛之地”的说法。少林北派架势大，节奏快，讲蹿奔跳跃，闪展腾挪，起伏转折，跌扑滚翻，演练时需要场地大，有“拳打四方”的说法。

南拳北腿

由于南派重拳，北派重腿，少林南派北派也便称为“南拳北腿”。

而在技击方面，北派尚长手，南派尚短手。长手贵力足，拳至敌伤；短手能自顾，近敌而发。平时练习，非长手不能达气；对搏时，非短手不足以自保。所以，南派北派也互相借鉴交融，长短互用，刚柔相济。如今南拳也多见蹿蹦翻扑和多种腿法，北腿也常见缠、推、格、别的细腻手法。

北派拳种至杂，如少林、查拳、华拳、洪拳、炮拳、弹腿、戳脚、翻子、迷踪、六合、黑虎、梅花、罗汉、二郎等。

南派拳术不少是从北方传过来的，像广东丰顺的昆仑拳是从河南传过来的，南海的梅花桩是从河北传过来的，福建的太祖拳源于中原的宋太祖长拳，湖南、广东的岳家教传为河南人岳飞所创，广东的白眉拳和侠拳则来自四川峨眉山。

经过多年的发展，南拳拳种已极为丰富。现有广东南拳洪、刘、蔡、李、莫、蔡李佛、侠家、白眉、南枝、虎鹤双形拳等多家；福建则有五祖、白鹤、咏春、太祖、罗汉等多家；广西有周家、屠龙诸家；湖南有巫、洪、薛、岳四大家；湖北有洪、鱼、孙、孔、岳、严、熊门，及水浒门、巫家艺各家；浙江有洪拳、黑虎、金刚多家等等。

上述南拳北腿各家，几乎都属主刚的外家拳。

转载自《武林丛谈》

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