书法和国画是中国传统艺术的明珠丽璋。唐代作为中华民族辉煌发展的时代，这几门技艺间互相影响的故事，早已流传千载。

草书大师张旭观公孙大娘舞西河剑器，书艺大进；画圣吴道子在作画之前，请斐旻将军舞剑，而激发灵感；近世武侠小说家从书法笔势悟出武技“铁笔银钩”的描叙夸饰，也许只是小说家的虚构和想象，但书法的基本理论，可为武术借鉴，武术的功底可使书法笔健力神的事实，却是当今书坛武林不乏明例的。

唐代名书法家孙过庭的《书谱》中有三句话，都可为武术借鉴。

第一句：“一画之间变起伏于峰杪，一点之内殊衄挫于毫芒。”

书法的一点一划讲究变化，武术的一拳一脚也讲究变化。势无定式，变化为上，持之以恒，纯熟为止，勇为义备，而浩然正气为根本。变化要自然，运用才能自如，如同一点一划地练字一样，武术先要练好一拳一脚的基本功。写字的一点一划，称为点划功夫，武术则称拳脚功夫。没有一点一划的点划功夫，用笔墨不可能跌宕有致；没有一拳一脚的拳脚功夫，套路的严谨有变也是不可能的，正是这一笔一划、一拳一脚才见出真功夫来。

第二句：“初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。”

书法要通会，达到通会境界，不管年岁如何，都可称老、称为书坛高手；武术也讲究通会，达到通会境界，始堪称高手。要达到通会境界，就要经过初谓未及、中则过之的过程。书法和武术的学习都有个开始达不到规范要求，后来达到要求，甚至火气过大了，则要致冷淬火，变外露为内藏，真正做到既柔又刚、刚柔相济、恰到火候的通会境界。通会者，悟得也，触类旁通、融汇一贯也。

第三句是：“初学分布，但求平正；既能平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”

这复归“平正”，是指经过一番螺旋运动后，到达高级阶段的平正。“分布”即指布局功夫，书法讲究布局，汉字部首在方块中的位置，或大或小，或胖或瘦。笔划多者笔划宜细，笔划少者笔划宜粗，这些都要根据每个字的情况，因字制宜，有一定格局。

练拳同书法一样，也讲究布局功夫，无论踢腿，还是冲拳，都要求拳脚到位，力度适中。到位后力多一分则过之，少一分则不足，过之与不足都是力的松散。全到位后，又要符合法度，如马步冲拳，要求膝尖、脚尖在一垂直线上，大腿呈平行方向；挺胸、收腹、松胯，尾椎中正；若冲拳则力达拳面，若按掌则力达指梢；还得精气神浑圆一体，才达到完美境界。