引言
鲁智深性格爽快，爱打抱不平，做事大大咧咧却又粗中有细。

他交朋友只看脾气，不看出身，所以初见史进他便要请客，遇到林冲他要结拜，武松投奔他也接纳。但对于吝啬的李忠、周通，他却不愿深交。

他念旧情，三山系统并入梁山后，他向林冲询问“曾知阿嫂信息否？”又挂念史进，要去探望。

他是个明白人，敢笑敢骂，敢打敢杀，却从不后悔，只要能保存自身，洒脱快活就好。

1  拳打镇关西，粗中有细

那时，曾在西北军供职的鲁智深还叫鲁达，初在延安府老种经略相公麾下，后来，小种经略相公镇守渭州（今甘肃平凉），老种相公便将其调拨到渭州，让他在小种处担任提辖官。

他与史进、李忠在喝酒时听到金老汉父女哭诉郑屠的暴行，史进、李忠比较漠然，鲁达却义愤填膺地立即要打死那个“腌臜泼才”。在被两人拦住后，他先赠送银子给他们做盘缠回乡，第二日清早专程去打发他们起身，为了避免店小二向郑屠通风报信，他“且向店里掇条凳子,坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”可谓心细如发。

鲁达本想教训郑屠一顿，却不想三拳打死了，考虑到自己得坐牢，自思“又没人送饭，不如及早撒开”。他虚实结合，边走边说：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”由此，开始了逃亡路。

2  剃度五台山，顺势而为

逃亡至代州雁门县，鲁达遇到了金老汉，得知其女儿嫁给了当地财主赵员外。在他们的引荐下，鲁达决定出家。从此，鲁达已成往事，世界上只有“鲁智深”。

从军官到逃犯，再到和尚，鲁智深没有抱怨，只是顺应情况作出改变。
但是，身份改得了，秉性改不了，两番醉酒大闹僧堂，让有心照顾鲁智深的智真长老也说不起话，只好推荐到他去东京大相国寺：你换个单位吧。

天下之大，能容得下鲁智深的地方并不多。因为解救林冲，惹了高俅，大相国寺的“菜头”也不能当了，跑到二龙山落草，后来又有杨志、武松作陪，倒也逍遥快活。

3  交朋友，只看感情

初见史进时，鲁智深得知眼前便是耳闻许久的“史家村九纹龙史大郎”，茶叶不喝了，直接拉去喝酒，热情好客。

因认识林冲的父亲，又与林冲相互欣赏，便当场结为兄弟。

但看到李忠、周通不是个“爽利”之人，“作事悭吝”，便要离开，最后连打呼都没打。不喜欢的人，绝不深交。

他念旧情，三山系统并入梁山后，他向林冲询问“曾知阿嫂信息否？”又挂念史进，要去探望，从山东梁山走到陕西少华山。后来回五台山看望故人，他拿出自己多年来积攒的体己钱送给智真长老，以报答恩情。第90回“五台山宋江参禅”中写，鲁智深将出一包金银彩缎来，供献本师。智真长老道:“吾弟子，此物何处得来?无义钱财,决不敢受。”智深禀道:“弟子累经功赏积聚之物，弟子无用，特地将来献纳本师，以充公用。”

他与武松同是招安的反对者，可当兄弟们都下山了，尽管心中一万个不愿意，他们仍然和集体一起上阵杀敌，不做没义气的事。

4 看破人生，笑着离开

第二次离开五台山时，智真长老送给他四句偈语：

逢夏而擒，遇腊而执。

听潮而圆，见信而寂。

“逢夏而擒”，意指他在万松林活捉夏侯成。“遇腊而执”，说的是他生擒方腊（电视剧中是武松折臂擒方腊，此处以书为准）。“听潮而圆，见信而寂”，鲁智深得知自己听到了潮信，合当圆寂时，他笑笑，死生由命，坦然接受。

从他临终前为自己写了很文艺的偈语可以看出，鲁智深后来在学习上下了功夫，因为他在逃亡路上，连悬赏自己的榜文都看不懂。“鲁达却不识字，只听得众人读道。”（第3回）

平生不修善果，只爱杀人放火。

忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。

咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

“顿开金绳”“扯断玉锁”寓意摆脱尘世束缚，自得其乐。清朝有人作了一曲《寄生草》专道鲁智深的洒脱，与鲁智深的偈语有异曲同工之妙：

漫揾英雄泪，相离处士家。

谢慈悲，剃度在莲台下。

没缘法，转眼分离乍。

赤条条，来去无牵挂。

那里讨，烟蓑雨笠卷单行？

一任俺，芒鞋破钵随缘化！

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