【拍案说江湖】能够削人胡须却使其不觉的江湖奇人——兰陵老人
自汉代起，游侠豪杰已经成为封建统治者颇为忌惮的力量。这些大侠们轻死重义、舍身为民，故而能做教化的样板，传颂千年。
侠者中最受欢迎、最被传颂的还是那些有奇技异能而不以技恃强者。如段成式之《酉阳杂俎》所记兰陵老人的故事：
唐时黎干做京兆尹（长安市长），在曲江池画龙求雨。他带着衙役赶到时，观者纷纷让路，一老人站在街头不避。黎干大怒，一怒之下杖责二十，却似打在皮鼓上，老人不求饶，亦不呼痛，杖后扬
自汉代起，游侠豪杰已经成为封建统治者颇为忌惮的力量。这些大侠们轻死重义、舍身为民，故而能做教化的样板，传颂千年。
侠者中最受欢迎、最被传颂的还是那些有奇技异能而不以技恃强者。如段成式之《酉阳杂俎》所记兰陵老人的故事：
唐时黎干做京兆尹（长安市长），在曲江池画龙求雨。他带着衙役赶到时，观者纷纷让路，一老人站在街头不避。黎干大怒，一怒之下杖责二十，却似打在皮鼓上，老人不求饶，亦不呼痛，杖后扬
孙禄堂在《拳意述真》中说，“随时而发，一言一默，一举一动，行止坐卧，以致饮食茶水之间皆是用”。孙氏说的“用”，也就是技击。
众所周知，传统武术所考虑的技击场景，不同于现代竞技体育的比赛形式，突发性是其中最大的特点之一。正因为如此，传统武术也就以随机应变、有感皆应，作为武功的神化之境和目标追求，并相应形成了一切从实战出发的习武要求。行走坐卧皆可练功，就是在这种要求下的一种生活化的习武观，最终目的是
在中国古代，练武基本上是一个家族产业。如果你生在了一个武术世家，那么不管你从事什么职业，你都要学个一招半式，否则实在有愧对列祖列宗之嫌......当然，最好的归宿就是继续做一个武术家，这样一来，武术在家族之间不断传承，逐渐形成了家族独有的风格。