武德之义：生命诚可贵，正义价更高

正义是武术礼仪中“仁义”的内化，是武术道德的境界和自动化要求自己的过程，是武术家们判断“正”、“邪”、“善”、“恶”的标准，也是武术礼仪中“义”的最高要求和伦理化的过程。

万万没想到，中国古人在搏斗前都是“嘴炮”！

著名拳手康纳·麦格雷戈UFC战前表演，是一道亮丽的风景线，戏谑、张扬，让大家对于即将发生的赛事欲罢不能。相比较而言，中国选手都内敛了好多，毕竟是礼仪之邦嘛，人家外国选手千里迢迢来和我们打，我们怎么能扭动着身子挑衅，怎么能用话刺激人家，怎么能撒钱戏谑人家，怎么能……留条后路先，不能那么“嘴炮”，万一打输了呢？

腊八节这种民俗活动中，“武术”扮演了怎样的角色？

在历史上，武术人在腊八节等民俗活动中更是异常活跃，“往往趁商贾墟市之场，约期聚会，比较拳勇，名曰‘亮拳’ ”。

“套路”在传统武术中到底占有怎样的地位？

民国时期就有人指出：“国术在形式上的特点就是注重套路”。从文化学的角度讲，没有套路也就失去了中国武术的特点，就不会形成传统武术的系统发展；从训练学的角度讲，套路的出现，为广大习武者提供了一个可效仿、有规矩的训练形式。有许多散打王，如柳海龙、苑玉宝等都是练习套路出身，套路让他们受益匪浅。

武术礼仪原则中的“宽”有什么内涵？

首先，在对象上，武术礼仪宽容的范围不仅包括那些理念范畴内的不够理想的、负面的现象与行为，也包括那些处于武术道德和理念范畴之外的思想、观念与行为。